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domingo, 12 de abril de 2026

Convento de las Comendadoras de Santiago

Plaza de las Comendadoras, 10 
馃殗 San Bernardo - Noviciado 

Hasta el 3 de mayo de martes a viernes: 10:30 a 14:00 h | 15:00 a 18:00 S谩bados: 12:30 a 18:00

El monasterio abre sus puertas al p煤blico para ofrecer un recorrido cultural por sus estancias m谩s representativas. Durante la visita podr谩 contemplar la Iglesia, Coro Bajo, Capilla de las Ni帽as, Sacrist铆a de los Caballeros y Sala Capitular, espacios que aguardan en sus interior art铆sticas decoraciones que relatan la historia de este singular monasterio.

El Real Monasterio de las Comendadoras de Santiago el Mayor de Madrid tiene su origen en el a帽o 1584, cuando Don 脥帽igo de Zapata y C谩rdenas y su mujer do帽a Isabel de Avellaneda dispusieron que todos sus bienes se destinaran a la fundaci贸n en Madrid de un convento regido bajo las reglas y jurisdicciones de la Orden de Santiago. Una vez adquiridos los terrenos, las religiosas se asentaron provisionalmente en los antiguos caserones que conformaban la manzana donde hoy se levanta el monasterio debido a la escasez de recursos econ贸micos.

El convento fue fundado en 1650, siendo el primer convento construido en la capital y el 煤nico que se conserva 铆ntegramente. La convocatoria para la construcci贸n de la iglesia no se realiz贸 hasta el a帽o 1667. Posteriormente, en 1745, el Real Consejo de las 脫rdenes aprob贸 el proyecto de Francisco de Moradillo para la construcci贸n de la Sacrist铆a de los Caballeros.

El resto del convento fue construido en 1777 por el reconocido arquitecto Sabatini, que logr贸 aportar una unidad compositiva notable a pesar de la singularidad de las intervenciones previas. En el siglo XIX, con la desamortizaci贸n de Mendiz谩bal de 1836, el convento pierde parte de sus bienes y su influencia disminuye, aunque sigue funcionando como comunidad religiosa. Despu茅s, durante la Guerra Civil espa帽ola (1936-1939), el convento sufre graves da帽os y saqueos.








La Orden de Santiago fue fundada en el siglo XII (hacia 1170) en el Reino de Le贸n, con el objetivo de defender a los cristianos durante la Reconquista y proteger a los peregrinos que se dirig铆an a Santiago de Compostela. Su nombre y s铆mbolo (la cruz en forma de espada) est谩n dedicados al Ap贸stol Santiago, patr贸n de Espa帽a y figura clave en la mitolog铆a guerrera medieval. Inicialmente, la orden ten铆a un car谩cter militar y religioso, combinando la lucha contra los musulmanes con una vida espiritual. En 1175, el papa Alejandro III la reconoci贸 oficialmente como una orden militar-religiosa. A diferencia de otras 贸rdenes, los caballeros de Santiago pod铆an casarse, lo que les otorgaba una peculiaridad frente a los templarios o los hospitalarios.

En 1584, el rey Felipe II promovi贸 la fundaci贸n del Convento de las Comendadoras de Santiago en Madrid, destinado a albergar a las mujeres de la nobleza que ingresaban en la orden como Comendadoras. Estas damas no eran guerreras, sino religiosas que segu铆an la regla de San Agust铆n y se encargaban de la vida mon谩stica, la oraci贸n y la gesti贸n de bienes de la orden.
El convento se convirti贸 en el centro femenino de la Orden de Santiago y tuvo una gran influencia en la vida pol铆tica y religiosa de la corte madrile帽a. Su iglesia y dependencias reflejan la importancia de la orden y la conexi贸n con la monarqu铆a. En el siglo XIX, con la desamortizaci贸n de Mendiz谩bal, la orden perdi贸 gran parte de su patrimonio, aunque el convento se mantuvo activo y sigue siendo un testimonio de la historia de la Orden de Santiago.

 El coro bajo de la iglesia del Convento de las Comendadoras de Santiago en Madrid es un espacio de gran inter茅s hist贸rico y art铆stico. Situado frente al altar mayor, se trata de un amplio recinto rectangular reservado para las monjas, separado del resto de la iglesia por una elegante reja adornada con soportes de cer谩mica y cristaleras. Una de las piezas m谩s destacadas del coro bajo es un espectacular 贸rgano rococ贸 de madera, que convive con otros instrumentos m谩s modernos y de menor tama帽o. Adem谩s, en este espacio se encuentra una escultura de Santiago Ap贸stol, representado con el h谩bito de las comendadoras, ubicada en una posici贸n elevada detr谩s de la silla de la comendadora mayor del convento. Esta silla, destinada a la m谩xima autoridad de la comunidad religiosa, es otro de los elementos significativos del coro bajo. Es importante destacar que, a lo largo de los siglos XVIII y XIX, el coro bajo ha experimentado diversas modificaciones que han enriquecido su estructura y decoraci贸n, reflejando la evoluci贸n hist贸rica y art铆stica del convento.










   

Capilla de las Ni帽as 
Este espacio fue concebido como un lugar de especial significaci贸n a juzgar por su repertorio decorativo. Al fondo se sit煤a un altar moderno, que est谩 coronado por un gran lienzo con una copia de la Inmaculada de Murillo. Este lienzo aparece flanqueado por sendas esculturas de Santa Ana y el Padre Eterno. Los z贸calos aparecen pintados, fingiendo m谩rmoles con molduras, como ocurre en otras partes del convento construidas bajo la direcci贸n de Moradillo. La decoraci贸n del techo es de lo m谩s sobresaliente de esta pieza, en la que se puede apreciar el escudo de armas utilizado por los primeros Borbones espa帽oles (Felipe V, Luis I y Fernando VI). Motivo her谩ldico que se帽ala la preeminencia de la monarqu铆a borb贸nica en la instituci贸n santiaguista, adem谩s de su protecci贸n y omnipresencia en el programa constructivo del convento. Como detalle curioso y de gran carga emotiva de la estancia, se conserva una pintura con el retrato de la fundadora del Convento.









Sacrist铆a los Caballeros 
Esta bella sacrist铆a fue encargada por el rey Fernando VI y realizada por Francisco Moradillo entre los a帽os 1746 y 1753. El arquitecto resolvi贸 en planta la distribuci贸n de las dependencias contiguas a la Iglesia, adecu谩ndolas a las necesidades de la liturgia propia de la Orden de Santiago y creando los deambulatorios requeridos por el ceremonial. Esta imponente sala de planta el铆ptica sorprende al visitante, ya que su grandeza contrasta con la sencillez de la puerta de acceso. En esta estancia, los futuros caballeros pasaban la noche en vela antes de su investidura. Todo en el espacio luce impecable, fruto de una cuidadosa restauraci贸n que ha permitido recuperar detalles como la decoraci贸n policromada de las paredes, en tonos verde azulado, amarillo siena y rojo carm铆n, representativos de la Orden. Entre los elementos m谩s llamativos se encuentran esculturas de monarcas de las casas de Austria y Borb贸n; una imagen en madera del Ap贸stol Santiago, integrada en el llamado Transparente; as铆 como pinturas al 贸leo de la escuela flamenca realizadas sobre cobre. En el centro de la sala, destaca una imponente mesa que refuerza la solemnidad del lugar. 
















 

La Iglesia del Real Monasterio fue dise帽ada por los arquitectos Manuel y Jos茅 del Olmo, quienes resultaron elegidos en el concurso de 1667. Ellos dise帽aron una singular iglesia con planta de cruz griega, siendo uno de los escasos ejemplos de planta central en Madrid. Destaca tambi茅n la intervenci贸n en el siglo XVIII del arquitecto Francisco Sabatini, primer arquitecto de Carlos III. El director de la obra fue Francisco de Moradillo, persona de confianza de la comunidad santiaguista desde que dirigiera los trabajos en la sacrist铆a de los Caballeros. Un elemento llamativo del interior es el suelo, que refleja y copia la c煤pula del edificio gracias al m谩rmol portor de color negro con detalles amarillos que enmarca todo el suelo, creando una sensaci贸n de infinidad. La arquitecta Emanuela Gambini se asegur贸 de replicar la c煤pula y el tambor del techo, as铆 como sus pilastras, creando un hermoso efecto visual en el suelo. El patr贸n de la iglesia es Santiago Ap贸stol, cuya imagen, antes en un lateral, ahora preside el templo. Una particularidad es que esta es la 煤nica imagen que existe del santo sentado en una silla gestatoria, similar a la del Papa, y su expresi贸n es considerada m谩s amable que la de la Catedral de Santiago de Compostela. Otro elemento 煤nico es el 贸rgano, firmado por Fray Jos茅 de Echevarr铆a, un fraile franciscano que impuls贸 la tecnolog铆a del 贸rgano barroco espa帽ol.

El altar mayor de la iglesia se encuentra ubicado en el que originalmente era el brazo derecho de la planta de cruz griega. Esta modificaci贸n se realiz贸 durante la restauraci贸n, convirtiendo este brazo en el altar mayor y situ谩ndolo justo enfrente del coro que ya estaba construido. Esta disposici贸n es una de las particularidades de la iglesia, ya que el visitante no puede ver el altar hasta adentrarse unos metros en el edificio. En el altar, destaca el espectacular cuadro de Luca Giordano, con Santiago Ap贸stol a caballo. La pintura representa la aparici贸n del Ap贸stol Santiago en la batalla de Clavijo en el a帽o 859. Durante esta batalla y seg煤n la tradici贸n, el santo ayud贸 milagrosamente al ej茅rcito del rey Ramiro I de Asturias, venciendo as铆 al ej茅rcito de Abderram谩n II. La escena se estructura en dos planos, sobre un cielo luminoso. Gran cantidad de figuras en violentos escorzos se distribuyen en una composici贸n organizada en diagonales, y los distintos puntos de luz dirigen la atenci贸n a la figura principal, que sobrecoge a quien la contempla.

















Fuente del texto: Monasterio Comendadoras

 

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